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新疆是個好地方
作者:佚名 來源:本站整理 點擊數:14955 更新時間:2010-10-09【字體:
      

——天山之旅紀實

經  緯

 

    “我們新疆好地方,天山南北好牧場,戈壁沙灘變良田,積雪融化灌農莊……”。小時侯我是聽了這首歌才知道新疆的。上中學時看了電影《冰山上的來客》才了解新疆的。參加工作以后,不斷在報紙廣播電視的報道中才認識新疆。新疆是我十分向往的地方,但一直沒機會前往,特別是我兒子在烏魯木齊工作期間,幾次邀我和愛人一起去新疆,都因為工作忙而沒有成行,以至現在還受到老伴的埋怨。不久前,《黑龍江日報》組織部分地方宣傳部長到新疆學習考察,我終于找到機會,如愿以償。

    在新疆我們到了南邊的咯什,北邊的咯納斯,東邊的吐魯番和西邊的石河子,幾乎走了新疆的東南西北。當然還有很多地方沒有去,只能留給未來。新疆地域之遼闊、民族之眾多、物產之豐富、風光之秀麗都給我留下了難忘的印象。

不到新疆不知祖國之大也

    我們從冰城哈爾濱出發,乘飛機經停山東濟南,橫跨歐亞大陸橋,行程數千公里,便來到了新疆的首府烏魯木齊。

    烏魯木齊是蒙語,意思是優美的牧場。她位于北緯43°,與北京有兩個小時的時差,是我國離海洋最遠的地方,離最近的大西洋還有2300公里。我們到烏市時已是晚上五點多鐘,這在內地天已黑了,而在烏市中午剛過,太陽還老高呢,因此這里的人們是早上10點鐘上班,中午2點鐘下班,下午4點鐘上班,晚上8點鐘下班。

    當天晚上八點半,《新疆日報》的朋友請我們在極具伊斯蘭建筑風格的烏市國際大巴扎吃飯,巴扎意為集市、市場。當地人叫巴扎宴舞,就是客人一邊品嘗著烤全羊、手抓飯、薄皮包以及新疆葡萄、西瓜、哈密瓜,一邊欣賞著新疆的歌舞,而且演員和觀眾可以臺上臺下互動。這使我想起了我看到過的世界三大艷(宴)舞:法國紅磨坊夜總會式的艷舞、泰國人妖表演的舞臺式的艷舞以及昆明世博會一邊演出一邊吃飯的吉鑫宴舞,那么烏魯木齊國際大巴扎宴舞堪稱世界第四大宴舞。

    由于我們都是第一次來到新疆,所以主人向我們介紹最多的也是他們引以自豪的新疆廣袤的土地。祖國新疆維吾爾自治區,行政區劃166萬平方公里,占國土面積的六分之一,邊境線長5400公里,占全國的四分之一,與印度、巴基斯坦、阿富汗、塔吉克斯坦、俄羅斯、蒙古八個國家接壤,內陸與內蒙、甘肅、寧夏、四川、青海、西藏比鄰。在去往南疆喀什的飛機上,鄰座的新疆伊斯蘭教經學院的阿院長告訴我,要知道新疆有多大,這個“疆”字很有講究,它一邊是個“弓”字,像長城的圖標,代表著嘉峪關長城,“三橫兩個田”字,代表著“三山兩盆”,就是北邊的阿爾泰山,中間的天山和南邊的昆侖山,兩個盆地是北邊的準葛爾盆地和南邊的塔里木盆地,概括來說,就是嘉峪關長城外的“三山兩盆”就是新疆。而且以天山為界把新疆行政區劃分為南疆和北疆,其中北疆占行政區劃的49.4%,南疆占50.6%,南北兩大盆地又伴生兩大沙漠,即北邊的古爾班通古特大沙漠和南邊的塔克拉馬干大沙漠。北邊的古爾班通古特大沙漠是半固定的沙漠,而南邊的塔克拉馬干大沙漠則是世界第二大流動沙漠,面積排世界第七位。

    新疆首府烏魯木齊,包括外來人口才350萬人,是新疆自治區唯一超百萬人口的城市。她地處天山山脈,是沿著一個古河道而建的,因此城市建設沒有正東正西,正南正北。在烏市打聽道,他們只能告訴你,前面第幾個街口,往左或往右拐,不說往東往西,往南往北拐。在烏魯木齊別的物品都是按公斤買賣,只有海鮮是按市斤,因為他們不產海鮮,進貨時都是按市斤進的,所以賣時也按市斤賣。烏魯木齊市所有的路、街的名字都是全國各大中知名城市和高山大河的名字,讓人看了非常親切,這說明新疆的發展建設離不開祖國人民的支持和幫助,同時也展示,美麗的新疆永遠是祖國大家庭的成員,偉大祖國永遠在新疆各族人民的心中。

                                            天山南北好風光

    新疆不僅地域遼闊,而且山河壯美,風光秀麗,物產豐富。境內三大山脈7000米以上的山峰就有16座,其中12座在南疆的昆侖山,山峰在3700米至3800米的,就常年積雪。這些雪山是新疆境內地上地下577條河流的主要發源地,比較著名的有南疆的塔里木河,全長2179公里,是最長的內陸河流。還有和田河,渭干河、喀什河等,特別是北疆的額爾齊斯河直接流入北冰洋。這是我國唯一流入北冰洋的河流,其他大江大河由于西高東低,都流入太平洋。新疆的主要物產是二黑一白一紅。二黑就是石油、煤炭;一白就是棉花,產量占全國的40%,每年10月份棉花采摘的季節,四川、陜西、甘肅、河南等地的拾花工就涌入新疆,參加棉花采摘大會戰。當地人除管吃管住外,每采一斤棉花給一元錢,一個拾花工一天能采100斤棉花;一紅就是番茄,當地人告訴我,這里的番茄和西紅柿是兩回事,番茄主要用于加工西餐用的番茄醬。這里的農作物有小麥、水稻、玉米,水果有西瓜、哈密瓜、葡萄等,當地人提醒我們,吃完羊肉不能吃西瓜,吃哈密瓜不能喝開水。

    在新疆我們最先到的是南疆的喀什,這是新疆最南邊的也是最西邊的地級城市,還是以維族為主的城市,維族占80%左右,漢族只占8%。當地人說,不到喀什就不算到過新疆。這里的人們主要從事農業生產和經商。由于這里年均降雨量不到10毫米,而且海拔在1500米以上,因此,這里的農業主要是灌溉農業。喀什被稱為四個之鄉,一是瓜果之鄉,他們除盛產葡萄、哈密瓜、西瓜之外,還盛產伽師瓜和無花果,這是新疆比較有特色的水果,而且都是老年人愿意吃的水果;二是歌舞之鄉,維族人自豪地說“我們的孩子會說話就會唱歌,會走路就會跳舞”;三是玉石之鄉,主要是盛產和田玉;四是巴扎之鄉,由于這里的人善經商,所以作為集市和市場的大小巴扎就有400多個。這里的維族提出“我們要像奴隸一樣掙錢,像皇帝一樣享受”。在喀什我還看到了久負盛名的胡楊樹和紅柳。當地人告訴我,胡楊樹堅韌挺拔,它可以活3000年,就是生長1000年,倒而不死1000年,死而不枯1000年。紅柳是一種**防風固沙的樹種,也是維族人做馕用的燃料。馕是維族人烤制的一種面食,他們說“我們可以一天不喝水,但不能一天不吃馕”。胡楊樹和紅柳是新疆人精神的象征,他們說“我們要象胡楊樹那樣堅韌,象紅柳那樣無私奉獻”。在喀什我們還參觀了香妃墓,這里有一段美麗的傳說。清朝皇帝乾隆一天做了一個夢,夢見西南方向有一個漂亮的女子,手里拿著鮮花,騎著一條黃龍,渾身散發著一股香氣,這讓乾隆皇帝朝思慕想,茶飯不進。手下大臣知道這件事后,就派人到西南方向的喀什尋找。一天他們見到一個美麗的維族姑娘騎在一座黃土墻上,手里拿著沙棗花,當時正是沙棗開花的季節,一股香氣撲面而來,他們驚喜地說這不就是皇帝要找的人嗎,于是便把這個維族姑娘召進宮去,乾隆皇帝甚喜,見她長的漂亮,而且渾身散發著香氣,就封她為香妃,從此,香妃很得寵愛,與乾隆皇帝形影不離,包括三下江南,微服私訪,帶的都是香妃。香妃27歲進宮,在宮里呆了28年,55歲時不幸去世。在逝前她向乾隆提出,死后要按維族的風俗葬到老家家族的麻扎,麻扎是墓地的意思,乾隆答應了,并派人用八抬大轎,打著宮里的燈籠,從北京到喀什走了三年,把香妃遺體送到喀什家族麻扎安葬。送香妃的轎子和宮燈至今還在喀什香妃家族麻扎里擺放著。

    在新疆我們考察的第二站就是北疆的喀納斯,這是新疆最北邊的一個地方。人們稱“美麗的喀納斯,人間凈土”。這是生態環境保護非常好的地方,特別是10.36萬平方公里的喀納斯湖,是圣潔之水、王者之水、純凈之水,堪稱“世界一流,中國一絕”。 喀納斯湖是阿爾泰山冰川雪水匯集而成,屬高山堰塞湖,一年四季顏色不同,春天白色,夏天蘭色,秋天綠色,最深處達192米,爬上西邊海拔1000多米高的觀魚臺看喀納斯湖,就象一塊綠色的翡翠鑲嵌在高山峻嶺之中。湖中跑的游船泛起的白色浪花,就象在綠色的翡翠上撒了一杯牛奶。這個地方的特點是一峰、兩湖、三灣、四迷。一峰就是喀納斯最北邊的友誼山峰,位于中國、蒙古、哈薩克斯坦、俄羅斯四國交匯點上,故有“一峰”覽四國之稱。兩湖,除喀納斯湖外,還有一個阿特庫勒湖,湖水是白色,也叫白湖。喀納斯河全長126公里,是流入北冰洋的額爾齊斯河的支流,河上有三道灣,一是臥龍灣,河中露出來的土地象一條霸王龍趴臥在喀納斯河邊;二是月亮灣,這段河道象彎彎的月亮一樣;三是神仙灣,這段河道陽光照耀,波光粼粼,猶如仙境一般。四大迷團,一是喀納斯湖之迷,為什么不同季節不同顏色;二是喀納斯河邊圖瓦人之迷,他們自稱是成吉思汗的后代,數量少、質量不高;三是千里枯木長堤之迷,為什么修堤用的枯木多年枯而不朽,仍在發揮作用;四是喀納斯湖水怪之迷,有人在西邊的觀魚臺上拍到四、五條2.6米寬、10多米長象魚的動物在湖中游玩,至今不知是何怪物。喀納斯湖所在阿爾泰山已經實施了天然林保護工程,所有天然林是不準砍伐的。但樹種比較單一。一種松樹葉子向上的,想往云彩和陽光的叫云杉;葉子向下,想往大地的叫冷杉;葉子長的亂七八糟的叫西伯利亞落葉松。在漫山坡的松林中,也長著一些白樺樹,到秋天時節,一片綠色中也有幾片黃色,更顯得生機盎然。

    在從喀納斯回烏魯木齊的路上,我們還在一個叫布爾津的縣城住了一宿,讓我沒有想到的是,在寸草不生的茫茫戈壁上還有這樣一個美麗的地方。這是一個只有2.6萬人的小縣,然而街道筆直干凈,綠樹成蔭,綠化帶鮮花盛開,整齊漂亮,縣城里還有四星級五星級賓館,這里優美環境、優良秩序、優質服務給人留下了深刻的印象,讓人感嘆稱奇。也是在回去的路上我們還參觀了一個叫五彩灘的地方。據說這里很久很久以前是海底,后來地殼變遷,變成了沙漠和戈壁,有些大的石頭經過多年的風化,變成了一道道溝谷,而且上面呈綠色、黃色、紫色、紅色和黑色,故稱五彩灘,吸引很多攝影愛好者在這里拍照。

    我們此行的第三站是到烏魯木齊東邊的吐魯番。吐魯番在新疆有五個最,即海拔最低、氣候最干燥、葡萄最甜、天氣最熱、歷史最早。這里年均降雨量不足5毫米,一年零上35°的天氣有100天,40°的天氣有一個月。沙子里可以熱熟雞蛋,在石頭上可以烙餅。由于早晚溫差大日照時間長,這里的葡萄特別的甜,尤其是葡萄干非常好吃。這里的葡萄干有三種制作方法,一是在樹上自然干,二是在葡萄干房里陰干,三是在太陽下曬干,比較好吃的是在葡萄干房里陰干的。世界上有很多地方盛產葡萄,但真正能制作葡萄干的只有中國的吐魯番和伊朗、阿富汗,法國盛產葡萄,但只能釀酒,因為那里的氣候條件不行。

    去吐魯番必經達板城,這使我們自然想起了“達板城的姑娘”這首歌和它的作者王絡賓老先生。據說上個世紀四十年代,王絡賓在國民黨七路軍做文化教員,部隊奉命進疆,越走越荒涼,官兵士氣低落,長官讓他創作首歌曲鼓舞士氣,他就整理創作了“達板城的姑娘”這首歌,結果士氣大振,這也激發了他的創作熱情,他在這里,也包括解放后,創造了大量的膾炙人口的新疆歌曲,比較著名的有“在那遙遠的地方”、“吐魯番的葡萄熟了”等,有的還獲得了世界大獎。吐魯番人民沒有忘記他,他去世后,專門給他建了紀念館,收藏了他很多文物和作品,也包括他與臺灣三毛那段感人的愛情故事,以此來懷念這位西部歌王。

    到吐魯番必看坎兒井,這是吐魯番人民創造的可以與長城、京杭大運河相媲美的古代三大工程。由于吐魯番氣候干燥,天氣炎熱,降雨量少,不利于葡萄和農作物的生長,這里的人民就想把雪山的水引進來,于是他們從低處開始挖,每挖幾公里,就挖一個“坎兒井”,就象城市下水道的馬葫蘆一樣,既可通風,又能觀察下邊的渠道是否暢通。經過2000多年的艱苦努力,先后挖了1萬多個“坎兒井”,幾千公里的暗渠,幾百公里的明渠,終于把雪山的水引到吐魯番,在沙漠和戈壁上建起了一片綠洲。

    我們此行的第四站就是到烏魯木齊西邊的石河子市,這是兵團第八師所在地,也是新疆生產建設兵團的發源地。解放戰爭勝利后,根據國家經濟建設任務的要求,毛主席親自命令一部分解放軍官兵,從事經濟建設,一邊生產一邊訓練,屯墾戍邊,將來需要還可以再拿起武器重上戰場,這就是生產建設兵團的雛形。當時王震將軍率領十萬官兵開赴新疆,主要承擔屯墾戍邊,民族團結,鎮壓反革命三大任務,他們一部分分布在邊境線上,一部分駐防城市的周圍,一部分屯墾戈壁建良田。新疆生產建設兵團1954年成立以來,為新疆的穩定和經濟社會的發展做出了重要的貢獻,但是文革中的1975年,“四人幫”撤消生產建設兵團的建制,當時王震將軍就不同意,后來他找鄧小平“上訪”要求恢復新疆生產建設兵團,小平同志親自到新疆視察,1981年決定恢復新疆生產建設兵團建制,其他生產建設兵團包括云南、海南、黑龍江等變成農墾總局。現在新疆生產建設兵團已發展為14個師,其中13個農業師,一個建工師,人員從1954年的17.56萬人,發展到260萬人。一些老兵團戰士說,“兵團是新疆的穩壓器,新疆有多大,兵團就有多大。就連中央文件還要專提下我們新疆生產建設兵團。”

    看了新疆的東西南北之后,我們又回烏魯木齊,去登天山,觀天池。天山天池只有4.9平方公里,雖然沒有長白山天池那么大,但她有常年積雪1.5米冰層的雪山作為源遠流長的源泉。天山天池平均水深15米,盛產著名的冷水魚—天山雪魚。這里風光獨特,南山望山,可以看見海拔1950米的雪山;西山觀松,漫山的高大塔型云杉,加上滿池湛藍的湖水,構成一幅絕美的畫卷。

新疆各族人民牙克稀

    遼闊的新疆不僅山好水好,新疆各族人民更好。

    新疆2300萬人口,有47個民族,其中有13個民族世代居住在這里,有7個民族信仰伊斯蘭教,教民有1000萬。因此,在伊斯蘭教徒面前不能提豬,他們管豬叫大耳朵羊,把豬肉稱作大肉,姓朱的只能說姓海或姓黑。我們一行中有雙鴨山市委宣傳部朱玉文部長,一路上我們稱他“海部長”。

    在新疆2300萬人口當中,維族占三分之一,漢族占三分之一,其他45個民族人口占三分之一。維吾爾族是新疆主要的少數民族,信仰伊斯蘭教。教徒一生有五大使命,一是信仰真主,二是默哈穆德是真正的使者,三是一天要做五次禮拜,四是一年要閉齋一個月,五是一生要到麥加去一次。我們在飛機上認識的阿院長先后四次去麥加,可謂忠實的信徒。維族男人戴的四角帽子都是綠色的,因為在他們看來綠色象征著生命與和平。而且帽子沒有帽遮,因為有帽遮影響他們做禮拜時頭挨地。維族男人的帽子又分淺綠色和深綠色,淺綠色是年輕人戴的,深綠色是長者或有地位的人戴的。維族的女人都戴頭巾,把頭和臉都包起來,只露一雙眼睛,這里有三個說道,一是自己的臉不能讓別人看,特別是已婚女子,臉只能給丈夫看,不能給別人看;二是防風沙,因為新疆風沙比較大;三是防曬,新疆紫外線照射非常厲害,一年有4300個小時。維族也有很多風俗習慣。在烏魯木齊《新疆日報》社庫爾班社長請我們吃飯時,其中有一道菜叫烤全羊,他先動刀在羊脖子上割下一塊肉,沾鹽吃了,然后主要客人也在羊脖子上割塊肉沾鹽吃掉,這就算開張了,大家才能吃。伊斯蘭教很注重后事,他們認為人來到人世間是受苦來了,死后才能享福,因此他們把墓地修的都非常好。

    哈薩克也是新疆的一個少數民族,他們說自己是白天鵝的后代,也是馬背上的民族,信仰伊斯蘭教。他們住的是氈房,和蒙古包有區別。他們生的第一個孩子要交給父母撫養,他們認為生命是父母給的,第一個孩子一定要還給父母。孩子管爺奶叫爸媽,管爸媽叫哥姐,將來這個孩子就給爺奶養老。在哈族不能夸他們的小孩,夸了孩子就要生病,所以只能說他們孩子的壞話,這樣才能好養活。另外就是不能數他們家的羊,就象漢族人不能看人家的存折一樣。他們每人生下來都要給一匹馬,供他使用,主人死了,這匹馬誰也不能騎,第二年把它殺掉,送親朋好友吃掉,然后把馬頭掛在主人墓地旁邊的樹上。哈族吃牛羊肉必須吃洋蔥,他們認為這樣可以治高血壓、高血脂、高血糖。哈薩克族非常講究禮尚往來,你給送東西,過幾天他肯定給你還回來,給他們最好送茶磚和方糖。

    還有一個人群也挺有意思,叫圖瓦人。他們自稱是成吉思汗的后代,就是成吉思汗在征服歐洲時掉隊的老弱病殘,在這里生息繁衍而成,共有2700人。他們過著游牧生活,冬天集中住在木刻楞房中,夏天放牧。他們有語言沒有文字,有自己的歌舞和樂器,信仰藏傳佛教。他們建的木刻楞房子很講究,冬暖夏涼,不用一根釘子,都是鑿鉚的,木頭與木頭之間用青苔泥做膠泥,他們說,冬天青苔死了,泥土結實,不透風,屋里暖和,夏天青苔活了泥土松動、透氣,屋里涼快。在這里考察時,我們到圖瓦年輕人小塔家做客,他家也是木刻楞的房子,屋里鋪的地毯,墻上掛著老虎、黑熊和狼的毛皮,這說明主人是打獵的能手,墻正中掛著成吉思汗的畫像,最尊貴的客人才能坐在畫像的下邊。這時,小塔和弟弟按圖瓦人的禮節給我們獻上奶茶和奶酒,還有糖果小吃,接著給我們表演圖瓦人歌曲、舞蹈和樂器。新疆旅游部門管這叫“家訪”,就是到少數民族家做客訪問,了解他們習俗風情。訪問結束時,利用等車的機會,我和小塔聊了起來。原來他是圖瓦人第一個大學生,而且是新疆財經大學本科畢業,今年23歲,目前正在待分配,沒事干,就和弟弟搞起了“小塔家訪”的旅游項目,向游人介紹圖瓦人的過去、現在和未來,每接待一撥客人,旅游公司付給他們40元的報酬。他還告訴我們,圖瓦人正在向國家申報,要成為我國第57個民族。

    寫新疆人不能不寫生產建設兵團的官兵,因為他們不僅為新疆的經濟社會發展做出了重大貢獻,而且已經成為新疆人民的重要組成部分。其實早在清朝時,為了加強邊疆建設,就開始向新疆移民。屯墾戍邊早在漢朝就開始了。自從1954年10多萬官兵在王震將軍率領下進疆以來,保衛邊疆,屯墾戍邊,加強民族團結,做了大量工作,但隨著時間的推移,這些熱血男兒的婚姻問題提上了日程。當時有人就說“新疆是個好地方,就是缺少大姑娘”。在黨和政府的動員組織下,8000湘女,二萬多山東妹,她們先坐火車,再坐汽車,最后坐驢車進入新疆,加上后來陸續進疆的支邊男女青年,她們與生產建設兵團的官兵成家立業,娶妻生子,一起獻了青春獻終生,獻了終生獻子孫,現在第一代兵團老戰士都已退休,很多人已經長眠于天山腳下,兵團第二代已成為兵團的各級領導骨干。電視連續劇《戈壁母親》就是那段生活的真實寫照。我在中宣部懷柔學院學習的同學、新疆生產建設兵團建工師宣傳部長曾其祥告訴我,這部電視劇在中央電視臺熱播后,在新疆在生產建設兵團引起了強烈反響,他們評選了100個戈壁母親進行表彰,大大振奮了兵團戰士的精神,很多老兵團穿上當年的軍裝,主動當導游,介紹當年兵團建設的艱苦歷程,已成為愛國主義教育的一道亮麗風景線。

    在新疆的考察就要結束了,我耳邊又響起了那首《我們新疆好地方》的歌兒,通過親眼所見,親身體驗,使我對這首歌有了更深的感悟,特別是加強民族團結,促進社會穩定顯得特別重要。當前,新疆正在貫徹落實中央新疆工作座談會精神,深入開展“熱愛偉大祖國,建設美好家園”的主題教育活動,我衷心祝愿新疆的明天更加美好。

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